20251122ゼカリヤ―柔和な王(ゼカリヤ9:9)
osakachuo20251122土曜祈祷会
聖書：ゼカリヤ9:9
題目：ゼカリヤ―柔和な王
賛美：91
説教：高曜翰 牧師
場所：大阪中央教会
【聖書朗読】（ゼカリヤ書9章9節）
「シオンの娘よ、大いに喜べ。
エルサレムの娘よ、呼ばわれ。
見よ、あなたの王はあなたの所に来る。
彼は義なる者であって勝利を得、
柔和であって、ろばに乗る。
すなわち、ろばの子である子馬に乗る。」
【1．ゼカリヤについて】
① 出生と背景
❶ 名前の意味：「主は覚えておられる」
（1）捕囚から帰還直後（紀元前520年）、絶望の中にあった民に希望を与える役割を担った
（2）国は荒れ、外敵に囲まれ、不安定な状況にあった
（3）「本当に神は王なのか」「神の国は来るのか」という疑いが広がっていた
❷ 祭司の家系に生まれた預言者
（1）メシア預言が多い預言者である
（2）未来に来られる「真の王」メシアの姿を示し、民に希望を与えた
❸ 神殿再建を励ました
（1）ハガイは指摘する預言者であり、ゼカリヤは慰める預言者であった
【2．御言葉の解釈】
① 「あなたの王」
❶ 人々が選ぶ王ではなく、神が遣わされる王である
しかし、その王は絶望の中に「来てくださる王」である
❷ 「王が来られる」ということは、人が神のもとに行くのではなく、
神が人のもとに来てくださるという恵みを意味する
❸ 神は遠くから見ている王ではなく、私たちのもとを訪れる王である
② 「義なる者・勝利を得た者」
❶ ツァディーク（צדיק）＝義なる者
（1）行いが正しい
（2）神の御心に完全に従う
（3）その支配は「正義」と「公義」に満ちている
❷ ノーシャ（נושא）＝救われた者／勝利を得た者
（1）単なる軍事的勝利ではない
（2）神による救いの勝利を意味する
（3）完全な救済をもたらす者である
（4）メシアは「罪の問題」を、正義と救いによって解決される方である
③ 「柔和（アナウ）な王」
❶ 柔和（עָנִי, アナウ）＝へりくだった、低くされた
（1）高貴な馬や戦う馬ではなく、平和の象徴である「ろば」に乗る王
（2）戦争の王ではなく、平和の王（シャーロームの王）
（3）力や武力ではなく、謙遜と愛によって支配される
❷ この預言は、イエスのエルサレム入城において成就した（マタイ21章5節）
（1）イエスは「ろばの背に乗る王」として来られた
（2）剣ではなく、十字架によって世界を治められた
【3．適用】
① 王は私たちのもとに来られる
❶ 私たちが整っていなくても
❷ ひざまずけていなくても
❸ 信仰が弱くても
王は私たちを迎えに来てくださる
❹ 失望・疲れ・罪・痛みのただ中に、ご自身から来てくださる
② この王は「義」と「救い」をもって来られる
❶ 私たちの罪を正し、人生の曲がった部分を正してくださる
❷ そして救いと回復をもたらしてくださる
❸ 十字架と復活こそ、この「義」と「救い」の究極の成就である
③ 力ではなく「柔和」で治める王
❶ 罪人を責めて滅ぼす王ではなく、私たちを抱き上げる王である
❷ 義を持ちながら、同時に柔和であられる方
❸ 柔和は弱さではなく、愛の権威である
④ 大阪中央教会の聖徒たちへ
❶ 力の王ではなく、柔和な王に倣いましょう
❷ 力で人を救うのではなく、柔和によって人を生かす存在となりましょう
❸ 罪を責める以上に、抱きしめる者となりましょう
