20260422ビルダデに対する答え(ヨブ26:2-4)📺

20260422水曜礼拝

聖書：ヨブ26:2-4

題目：ビルダデに対する答え

賛美：286、288

説教：高曜翰　牧師

場所：大阪中央教会

「あなたは力のない者をどれほど助けたかしれない。 気力のない腕をどれほど救ったかしれない。 知恵のない者をどれほど教えたかしれない。 悟りをどれほど多く示したかしれない。 あなたはだれの助けによって言葉をだしたのか。 あなたから出たのはだれの霊なのか。」

‭‭ヨブ記‬ ‭26‬:‭2‬-‭4‬ 口語訳‬

1。ヴィンセント・ゴッホ

①伝道師としての青年時代

　❶ベルギーの炭鉱町ボリナージュ

　❷24歳の時、炭鉱労働者の中に入って福音を説いた。

　❸しかし、労働者たちははゴッホを嘲笑った。

　　「俺たちは地の底で働いている。地獄の隣で働く俺たちに、あんたのいう神様なんて

　　くそくらえだ。酒が俺たちの神様よ。わかったら、そんな説教はとっととやめろ。」

　❹ゴッホは怒りを抑えて、いつかわかってくれる気で説教を続けた。

②ガスの大爆発発生

　❶火傷や落盤で重症患者が続出した。

　❷ゴッホは祈り、人々の看護をしたが、どんどん人々が亡くなっていった。

　❸ゴッホは亡くなった人のために祈った。

　❹ゴッホの看護と祈りを見て、労働者たちの考えが変わった。

　　「牧師さん、俺が悪かったよ。許してくれ」

　❺ゴッホ「神は悔い改めを喜びます。一緒に祈りましょう」と優しく言った。

③その後

　❶会社は重症患者を見捨てた。

　❷ゴッホは面倒を見るように交渉したが断られた。

　❸残りの重症患者をゴッホが全て引き取り、治療した。

　❹人々を変えたのは、正しい言葉だけではない。

　❺正しい言葉に加えた、大きな愛のおかげである。

2。本文解説

①2節「あなたは力のない者をよく助けた」(皮肉)

　❶ビルダデの「神は偉大だが、人は虫けらのようで、人は正しくない」に対する反論

　❷ヨブは今、財産と家族と健康と、全てを失って心が折れている。

　❸それなのに、慰めのない正論と決めつけでヨブを攻撃している。

②3節「あなたは知恵のない者によく助言をした」(皮肉)

　❶ビルダデは伝統に基づき、「悪は滅びる」という知恵を誇っている。

　❷しかしヨブは、ビルダデの知恵が現実の痛みに合っていないと指摘している。

　❸知識も論理もあるが、共感も涙もないことを批判している。

③4節「あなたは誰に向かって言葉を語っているのか？誰の霊が出ているのか？」

　❶今の私の状況を本当に見ているのか？教科書に話しているようだ、という意味。

　❷神を語っているが、神から離れた心で語っているのでは？という意味。

　❸ビルダデが愛ではなく、高慢、冷たさ、自己満足から語っているという意味。

④12−13節「彼は、海を沈め、ラハブを打ち砕き、蛇を突き通される」(12−13)

　❶ビルダデと同じように自分にも神に対する知識があることを主張。

　❷ヤーム(海)＝混沌、ラハブ＝高慢な者、(レビヤタン)蛇＝敵対勢力

　❸人に制御出来ないものだが、神には制御できるものということ。

⑤ビルダデの失敗1：正しさだけでヨブを助けようとしたこと

　❶ビルダデは最初、ヨブを訪れ、一週間沈黙をもって共にいた。愛のある行い。

　❷そして、伝統を基準に「悪は滅びる」という論理で慰めようとした。義を持ち出した。

　❸しかし拒絶するヨブを見て、自己防衛のために、愛を失いヨブを裁き始めた。

　❹神の義を語ったが、神の愛を語らなかった。

⑥ビルダデの失敗2：自分の力でヨブを理解させようとしたと

　❶ヨブを慰め、助けようとする事は良いこと。真理を伝えることも良いこと。

　❷しかし、わからせるために、ヨブを悪人だと決めつけた。

　❸真理を語る事はできても、相手の理解や納得は、私たちではなく相手の問題。

　❹神の偉大さを語ったが、神に任せようとしなかった。

3。適用

①正しさだけでは人は救えない。

「人をさばくな。自分がさばかれないためである。」

‭‭マタイによる福音書‬ ‭7‬:‭1‬ 口語訳‬

　❶善悪の判断vs裁くこと

　　⑴善悪の判断は大切である。例「偽預言者に気をつけなさい」

　　⑵真理を求め、正しくあろうとする心は素晴らしい。

　　⑶しかし、人に最終的な判断を下してはいけないと教えている。例）「あの人は悪人だ」

　　⑷他人を裁く人を、イエスは偽善者だと言っている (マタイ7:4)

　❷義と同時に愛が必要

　　⑴「人は虫けらのような存在」は正しい。

　　⑵しかし、そんな人を神様が愛している。神の愛を抜いてはいけない。

　　⑶イエスはめぐみとまこととに満ちていた(ヨハネ1:14)

　　⑷愛がなければ、私たちの正しさは、神から離れたものになる。

　❸私たちはどうするべきか？

　　⑴イエスのように、愛と義とをもって接するべき。

　　⑵愛だけでは、甘やかしてしまう。義だけでは、傷つけてしまう。

　　⑶真理を伝えると同時に愛を伝えることを忘れてはいけない。

②人の力では救えない。

「イエスは彼らを見つめて言われた、「人にはそれはできないが、神にはなんでもできない事はない」。」

‭‭マタイによる福音書‬ ‭19‬:‭26‬ 口語訳‬

　❶人にはできることと、できない事がある。

　　⑴私たちは、人にそれ＝救いを伝え、影響を与える事はできる。

　　⑵しかし、人が理解し受け入れ、救いに到達させるのは神様の領域である。

　　⑶私たちが、自分の力や知恵で、人を変えようとするのは高慢である。

　　⑷人の理解や納得は混沌のようであり、神の領域である。

　　⑸実際、ビルダデとヨブは神の偉大さについて言い合ったが、納得できていない。

　❷私たちにできるのは、神の義と愛を伝えて、神様が働かれるのを待つこと。

　　⑴「私があの人を変えた」「私があの人を救った」は高慢である。

　　⑵人が人を変えようとすれば、愛を見失い、義だけになってしまう。

　　⑶人が変えられるのは自分だけである。神様の心を明け渡す事である。

　❸私たちはどうするべきか？

　　⑴自分の力で完了させようとしない。

　　⑵できることをしたなら、ムキになるまえに、身を引いて神様に任せる。

③神の愛と少しの神の義をもって励まそう。

「たといわたしが、人々の言葉や御使たちの言葉を語っても、もし愛がなければ、わたしは、やかましい鐘や騒がしい鐃鉢と同じである。」

‭‭コリント人への第一の手紙‬ ‭13‬:‭1‬ 口語訳‬

　❶コリント教会はとても「賜物が豊かな教会」だったが、愛が欠けていた。

　　⑴だからパウロは手紙で、愛がなければ無意味だと伝えた。

　　⑵人はコリント教会やビルダデのように、義が全面的に出て、愛を失いやすい。

　　⑶能力の高さや正しさを誇る教会を見て、イエスは喜ぶだろうか？

　　⑷人を変えるのは、厳しい裁きではなく、神の愛である。

　❷傷つきながらも偉そうな人を救うには？

　　⑴ビルダデの立場ではヨブがそう見えただろう。

　　⑵しかし「この人は間違っている！」と断罪するのは、神の領域に入りすぎている。

　　⑶だからといって何も言わず我慢するだけだと、自分の役割を放棄している。

　❸私たちのすべきこと

　　⑴だから、神の愛と少しの神の義をもって近づこう。

　　⑵そして、義を語るより、愛を与えよう。人を変えるのは愛だから。

　　⑶相手を変えようとせず、神様に委ねよう。人を変える事は人の領域ではない。

4。まとめ

①ヨブのビルダデに対する答え

　❶「あなたの言葉は本当に助けになっているのか」

　❷ビルダデは正しいことを語ったが、その正しさはヨブを救えなかった。

　❸愛がなかったから。

②私たちも同じ過ちを犯す。

　❶正しさを語りながら、人を裁き、変えようとしてしまう。

　❷しかし、人を変えることは私たちにはできません。

　❸人の心、は、私たちには混沌のようであり、神の支配の中にある領域だから。

③正しさだけで人に向き合うのはやめましょう。

　❶義を忘れず、しかし愛を中心に関わりましょう。

　❷そして結果は神様に委ねましょう。

　❸神様が、救ってくださいます。