20260610悔い改めを求める神(ヨブ40:4-8)📺

20260610水曜礼拝

聖書：ヨブ40:4-8

題目：悔い改めを求める神

賛美：261、262

説教：高曜翰　牧師

場所：大阪中央教会

「見よ、わたしはまことに卑しい者です、 なんとあなたに答えましょうか。 ただ手を口に当てるのみです。 わたしはすでに一度言いました、また言いません、 すでに二度言いました、重ねて申しません」。 主はまたつむじ風の中からヨブに答えられた、 「あなたは腰に帯して、男らしくせよ。 わたしはあなたに尋ねる、わたしに答えよ。 あなたはなお、わたしに責任を負わそうとするのか。 あなたはわたしを非とし、 自分を是としようとするのか。」

‭‭ヨブ記‬ ‭40‬:‭4‬-‭8‬ 口語訳‬

1。まずその満ちたものを空にしなさい

①空の茶碗

　❶ある大学教授が禅を学びに、師匠である禅僧の家にやってきた。

　❷教授は自分の知識を延々と語り、師匠は黙って茶を注ぎ続けた。

　❸溢れ続ける茶碗を見て、教授が「もう入りません！」と言った。

　❹師匠「あなたの心も、この茶碗と同じです。空にしなければ何も入りません。」

　❺意味は、自分が満たされていると思っている人は、それ以上何も入らないという事。

　❻つまり、「自我を空にしなさい」という教訓をこの逸話は教えている。

②ヨブ記38章

　❶ヨブは自分は正しく、苦しみの理由を神様は説明すべきだと考えていた。

　❷かわいそうなヨブの前に、神様は嵐の中に現れて、たくさんの質問を投げかけた。

　❸苦しみの理由を説明せず、ご自分の偉大さを教えた。

　❹それは、ヨブが神ではなく、どれだけ正しく生きても、人であることを教えるため。

　❺苦しみの理由を知る事ではなく、神様を信頼する事で平安を得させるため。

　❻つまり、自分の無力さを心の底から受け入れるように、教えている。

2。本文解説

①4節「見よ、私は真に卑しい者です。何とあなたに答えましょうか。ただ手を口に当てるのみです。」

　❶ヨブは自分を「軽い」「小さい」「取るに足りない」存在だと認めた。

　❷つまり、神様と対等に争う存在ではない事、神ではない事を認めている。

　❸手を口に当てるとは、議論をやめて降伏するという合図。

②5節「私はすでに一度言いました。また言いません。すでに二度言いました。重ねて申しません。」

　❶「一度」「二度」という表現は、「何度も」「十分に」という強調表現。

　❷日本語の「一度ならず二度までも」「何度も何度も」と重ねていう表現に似ている。

　❸つまり、これ以上自分の主張を積み上げることはしません、という意味。

③6−7節「主はまたつむじ風の中からヨブに答えられた」「あなたは腰に帯して、男らしくせよ。私はあなたに尋ねる、私に答えよ。」

　❶ヨブは降伏したのに、神様は最初に現れた時と同じ発言をしている。

　❷降伏したヨブを慰めるのではなく、さらに追求を続けようとしている。

　❸ヨブの心の奥に、まだ残っているものがある事を見抜いている。

④8節「あなたはなお、私に責任を負わそうとするのか。あなたは私を非とし、自分を是としようとするのか。」

　❶直訳「自分を義とするために、神が間違っていると言おうとしているのではないか？」

　❷ヨブは黙って、自分の義を手放したように見えた。

　❸しかし心の向きは自分の義に向かっていた。

　❹ヨブが自分自身をどれほど理解していたかは不明だが、神はその心を見抜いていた。

⑤ヨブの過ちは何か？

　❶苦しみに耐えられなかった事ではない。

　❷友人の意見を聞き入れなかった事ではない。

　❸自分の正しさを手放さなかった事である。

　❹そして今、まだその方向を変えていないことが問題である。

⑥だから神様は追及をやめなかった。

　❶友人達のように、ヨブを打ち負かしたかったからではない。

　❷ヨブが自分の正しさを手放さなかったからではない。

　❸ヨブが口先では黙っても、心から悔い改めをしなかったから。

3。適用

①神様は徹底的な悔い改めを望んでいる。

「この時からイエスは教を宣べはじめて言われた、「悔い改めよ、天国は近づいた」。」

‭‭マタイによる福音書‬ ‭4‬:‭17‬ 口語訳‬

　❶この世は自分の義を握らせる。

　　⑴ユダヤ人たちの視線は、ローマ打倒に向いていた。

　　⑵自分ではなく、周りの人々に目が向いていて、相手の悔い改めを望む。

　　⑶自分の義にしがみつき、相手を批判する。「私が悪いんじゃない」

　❷宗教は自分の義を手放せる。

　　⑴パリサイ人は、ローマよりも、自分たちが正しく生きる事に目が向いていた。

　　⑵宗教は、外から内に、自分の心に目を向けさせる。

　　⑶悟りには、高慢な心が邪魔になる。「自分を空にしなさい」

　❸聖書の神様は悔い改めまで求める。

　　⑴イエスは、人々に心の向きを変えなさいと教えた。

　　⑵自分の義を一時手放せても、また掴もうとするのが人間。

　　⑶自分ではなく、視線を神様に向けさせるのがイエス。「悔い改めなさい」

　❹悔い改めのない信仰生活

　　⑴ある女性が自殺直前に教会に導かれた。

　　⑵イエスの十字架と愛を教えられ、新鮮な気持ちで信仰生活を始めた。

　　⑶教会での奉仕、社会活動などが彼女に生きる喜びを与えた。人々は賞賛した。

　　⑷しかし歳を取ると、新鮮だったものが色褪せていき、退屈や疑いを覚えていった。

　　⑸ある牧師が言うには、彼女の信仰生活に「悔い改め」がなかった事が原因だった。

　　⑹私たちは日々悔い改め、視線を神様に向ける必要がある。

　❺神様が望んでいるのは勝ち負けではなく、私たちの徹底した悔い改めである。

②神様に全てを徹底的に注ぎ出そう。

「夜、初更に起きて叫べ。 主の前にあなたの心を水のように注ぎ出せ。 町のかどで、飢えて 息も絶えようとする幼な子の命のために、 主にむかって両手をあげよ。」

‭‭哀歌‬ ‭2‬:‭19‬ 口語訳‬

　❶ヨブは黙り込んだが、その心はまだ自分に向いていた。

　　⑴神様が責める人と慰める人の違いは何か？例)サウルとペテロ

　　⑵どれだけ正しく生きてきたか、罪を避けてきたかではない。

　　⑶心が神様に向かっているかどうかが、一つの重要なポイントではないか。

　❷大切なのは神様に向かうこと。

　　⑴ヨブだけでなく、詩編の著者達もひどい事を言っている。

「主よ、起きてください。なぜ眠っておられるのですか。 目をさましてください。 われらをとこしえに捨てないでください。」

‭‭詩篇‬ ‭44‬:‭23‬ 口語訳‬

「その子らをみなしごにし、 その妻をやもめにしてください。」

‭‭詩篇‬ ‭109‬:‭9‬ 口語訳‬

「あなたのみどりごを取って 岩になげうつ者はさいわいである。」

‭‭詩篇‬ ‭137‬:‭9‬ 口語訳‬

　　⑵なぜこんなものを聖書に載せているのか？

　　⑶一番重要なのは、神様に心が向かっているかどうか。

　❸ヨブも詩編の著者達も心が神様に向かっていた。

「善人は良い心の倉から良い物を取り出し。悪人は悪い倉から悪い物を取り出す。心からあふれ出ることを、口が語るものである。」

‭‭ルカによる福音書‬ ‭6‬:‭45‬ 口語訳‬

　　⑴口先だけの改心は要らない。心の中のものを全てが神様に向かうことが大切。

　　⑵最初は、悪いものが出るかもしれない。

　　⑶しかし聖霊の実を結ぶ時、私たちの心には良いものが溢れ、良いものが出てくる。

　❹ヨブを立て続けに責めた理由。

　　⑴ヨブが憎いわけでも、ヨブに勝つためでもない。

　　⑵ヨブを愛していたからこそ徹底的に攻め続け、心の全てが神様に向くようにした。

　　⑶神様は、徹底的な訓練を通して、ヨブを成長させた。

　❺苦難の中でも、不器用でも、心の全てを神様に向けることを神様は待っている。

4。まとめ

①ヨブは口では黙ったが、神様はさらに問いかけた。

②それは神様が勝ち負けを求めていたからではなく、

　ヨブの心が完全に神様へ向くことを願っていたから。

③神様が求めているのは、私たちの正しさの証明ではなく、悔い改めである。

④だから私たちは苦しみも怒りも疑いも隠さず、神様の前に注ぎ出しましょう。

⑤その時神様は、私たちを砕き、清め、より深くご自身へと導いてくださいます。