20251126復活を告白する意味(使徒26:1-8)
osakachuo20251126早天祈祷会
聖書：使徒26:1-8
題目：復活を告白する意味
賛美：214、216
説教：高曜翰 牧師
場所：大阪中央教会
【聖書朗読】（使徒の働き26章1〜8節）
アグリッパはパウロに、「おまえ自身のことを話してもよい」と言った。そこでパウロは、手をさし伸べて、弁明をし始めた。
「アグリッパ王よ、ユダヤ人たちから訴えられているすべての事に関して、きょう、あなたの前で弁明することになったのは、わたしのしあわせに思うところであります。
あなたは、ユダヤ人のあらゆる慣例や問題を、よく知り抜いておられるかたですから、わたしの申すことを、寛大なお心で聞いていただきたいのです。
さて、わたしは若い時代には、初めから自国民の中で、またエルサレムで過ごしたのですが、そのころのわたしの生活ぶりは、ユダヤ人がみんなよく知っているところです。
彼らはわたしを初めから知っているので、証言しようと思えばできるのですが、わたしは、わたしたちの宗教の最も厳格な派にしたがって、パリサイ人としての生活をしていたのです。
今わたしは、神がわたしたちの先祖に約束なさった希望をいだいているために、裁判を受けているのであります。
わたしたちの十二の部族は、夜昼、熱心に神に仕えて、その約束を得ようと望んでいるのです。王よ、この希望のために、わたしはユダヤ人から訴えられています。
神が死人をよみがえらせるということが、あなたがたには、どうして信じられないことと思えるのでしょうか。」
【1．本文解説】
① アグリッパによる弁明の機会
❶ アグリッパはパウロに弁明の機会を与えた
（1）パウロはそれに喜んで応じた
（2）これは正式な裁判ではないため、本来は答える必要はなかった
（3）それでもパウロは進んで語ることを選んだ
❷ 手を差し伸べて弁明した
（1）当時の演説家のジェスチャーであり、落ち着いた様子を示すものであった
❸ 前置き
（1）「弁明できて幸い」と語り、アグリッパに敬意を示した
（2）アグリッパがユダヤ人の習慣や宗教に精通していることを認めた
（3）「忍耐をもって聞いてほしい」と語り、これから詳細に話すことを示した
② パウロの弁明
❶ 自己紹介
（1）自国民の中、またエルサレムで生活していた
（2）厳格なパリサイ人として歩んでいた
（3）裁判を受けている理由は、神が先祖に約束されたことを待ち望んでいるからである
（4）つまり、メシアを待ち望んでいるゆえに迫害を受けている
❷ 十二部族の希望
（1）十二部族は夜も昼も熱心に神に仕え、その約束を待ち望んでいる
（2）北の十部族も存在している（例：アセル族の女預言者アンナ、ヤコブの手紙）
（3）「失われた十部族」という考えは正確ではない
（4）パウロの持っている希望は、ユダヤ教の中から生まれたものである
❸ 復活への理解
（1）この希望を拒絶したのはユダヤ人である
（2）死者の復活は神にとって可能なことである
（3）イエス・キリストの復活は神がなされたことである
（4）イエス・キリストに希望を持つことは、自然な流れである
【2．適用】
① 復活を語ることの意味
復活を語ることは、神にすべてを委ねる信仰告白です。
❶ パウロの弁明
（1）パウロの弁明は復活と結びついていた
（2）普通の弁明は「自分は悪くない」という結論に向かう
（3）しかしパウロの弁明は「復活」に至った
（4）ここにパウロの大胆さの秘訣がある
❷ イエスの教え
（1）イエスも復活を語られた
・殺されるが三日後によみがえる（マルコ8:31、9:31、10:34）
（2）イエスが示されたゴールは復活である
（3）これがイエスの大胆さの秘訣である
❸ 大阪中央教会の聖徒たちへ
（1）アグリッパのように、多くの人は神を信じると言いながらも復活は信じられない
（2）しかし、あり得ないと思える復活を信じると告白することは、神を全面的に信じることを意味する
（3）復活をゴールに置くとき、私たちはパウロのように大胆になることができる
【3．まとめ】
復活の信仰は、私たちを強くします。
神により頼むとき、私たちはパウロやイエスのように大胆になることができます。
なぜなら、人々が「あり得ない」と思うことが、神によって現実となることを、私たちは知っているからです。
たとえ弁明しなければならない時が来たとしても、
自分を正当化する言葉ではなく、復活の確信に満ちた言葉を語ることができますように。
そのような祝福が、皆さん一人ひとりの上にありますように。
